嵐山漫談

迎王平安祭典是東港、小琉球地區每三年一次的年度重要祭典

在台灣的王爺信仰與祭典文化中佔有極重要的地位

於2010年行政院文化部核定為國家級重要民俗文化資產

對致力於傳承百年傳統文化的迎王活動來說是實至名歸

三年一科的迎王平安祭典

在地居民為了迎接代天巡狩千歲爺駕臨

幾乎總動員祭祀科儀完全遵照古禮

當地處處可見喧囂熱鬧的遶境神轎陣頭與虔誠膜拜的信徒

精雕細琢彩繪華麗的王船更引人注目

三年一科的迎王平安祭典是不容錯過的文化巡禮

祭典緣起

迎王平安祭典最主要目的是藉代天巡狩大千歲及眾神的神威彌平地方上邪祟、瘟魅、疫疾等

庇佑鄉里信眾能平安健康

展現居民對王爺的崇敬

也凝聚了認同感將愛鄉意識藉祭典表露無遺

當地人重視迎王祭典更勝於過年和過節

離家再遠的遊子或出海捕魚的漁民

都會在迎王前趕回故鄉共襄盛舉

出錢出力齊心協力辦妥迎王活動

迎王旨在迎請與溫王爺義結金蘭，奉玉旨代天巡狩的千歲爺至地方遶境以求平安

東港東隆宮主祀溫府千歲

溫王原是唐朝進士在奉旨巡行天下時遇難而亡

成神之後常巡行閩浙沿海佑護往來船隻

漳泉移民在清朝時陸續到東港定居

康熙45年(西元1706年)

東港崙仔頂(今鎮海里)海灘上

一夜之間擱置大批自福建潮沖而來的木材

上書有東港溫記字樣信徒依神意建廟供奉溫王

光緒20年(西元1894年)東港發生海嘯東隆宮淪陷駭浪中

溫王爺諭示擇定浮水蓮花穴地建新廟即東隆宮現址

乾隆28年(西元1763年)福建遊街道士來到東港

見居民常受瘟疫之苦傳授福建一帶請神送瘟科儀

逐漸成為東隆宮迎王祭典

琉球三隆宮

三隆宮位於小琉球本福村供奉池府、吳府、朱府三府千歲

三隆宮的由來是清朝乾隆初年

福建省城陳明山攜帶供奉的三千歲王爺乘小船抵達小琉球

搭建草廟一間島上居民到此求神問卜非常的靈驗香火鼎盛

迎王平安祭典對琉球人而言是個極為重要的祭典

不管移居或是在外多久都會帶著虔誠的心

回到小琉球參與這三年一度的盛典

迎王祭典

迎王平安祭典總共歷時八天七夜

固定每三年舉行一次謂之三年一科

逢丑、辰、未、戌為大科年(意即十二生肖年屬牛、龍、羊、狗的年度)就會舉辦迎王平安祭典

每科年迎王日期需請示神明後才會公布正確活動日期

往例大約於農曆九月間舉行

每科年所迎代天巡狩大千歲由義結金蘭的36位王爺中依天意安排其中一位輪值大千歲

在舉行請王(請水)儀式、王駕駕臨後

帥燈和帥旗上就寫上當科大千歲的尊姓

另有二千歲、三千歲、四千歲、五千歲陪同到訪

再加上如同維安部隊的中軍府和地主溫王爺共有七頂神轎

迎王平安祭典程序

東港東隆宮、小琉球三隆宮和南州溪洲代天府

迎王平安祭典的程序大致相同

主要流程概分為十三項大程序：角頭職務輪任、造王船、中軍府安座、進表、設置代天府、請水-恭請王駕、過火安座、出巡遶境、祀王、遷船繞境、和瘟押煞、宴王、送王-燒王船

其中流程前五項是迎王前置作業

後八項是迎王期間所呈現的活動

角頭職務輪任

東港東隆宮的王爺轎班是以七角頭劃分

每科都要以抽籤(送王後3天由各角頭總理抽出)決定那一角頭在下一科年負責那一個千歲爺

小琉球三隆宮則是無此設置每一科轎班所扛的神轎是固定的

東隆宮七角頭轎班

在東港東隆宮迎王祭典中

會看到戴著清朝魯笠帽身穿不同顏色轎班服的轎班

這是東隆宮迎王祭中角色非常重要的七角頭

世代相傳所以迎王祭中會見到有小朋友也穿著轎班服

東隆宮迎王祭典代天巡狩千歲爺有五位

加上中軍府、溫府千歲共七位神尊

七位千歲爺的神轎及王船船具由七角頭轎班負責

每位千歲爺有不同的代表顏色

大千歲黃色、二千歲粉紅色、三千歲黑色、四千歲綠色、五千歲紫灰色、中軍府白色、溫府千歲藍色

只要看轎班身上服裝顏色就知道負責那個千歲爺

所謂七角頭是早期東港的7個角頭村莊

為下頭角、頂頭角、下中街、崙仔頂角、頂中街、安海街、埔仔角

每個村莊裡都有角頭主廟

當東隆宮舉行宗教活動時七角頭請出角頭廟宇的主神共同參與

因此七角頭與東隆宮有著密不可分的關係

造王船

每科迎王祭典前二年開始建造

中軍府安座

中軍府是千歲爺的先鋒

中軍府的安座也是代表神界已進入平安祭典的準備階段

迎王祭典前二年值年中軍府的到來王船也可正式建造

在王船起舟參前先恭請值年中軍府安座以便督視王船的建造

正科中軍府安座時間約在大科年的前一年

進表

東隆宮的平安祭典最可貴的是保留著清代祀典科儀

進表的時間是在迎王大科年的農曆六月

東隆宮擺設天案由大總理與各級總理代表全鎮鎮民

跪拜呈文恭請居於天河宮代天巡狩千歲爺屆時駕臨為地方淨域除疫

設置代天府

代天巡狩千歲爺奉旨按察臨時駐蹕的行館稱為代天府

代天府的佈置為請王的前三天

設置在東隆宮、三隆宮正殿

正殿內懸掛代天巡狩綾縵

代天府閒雜人等不得進入只有相關執事人員才能進入

(南州溪洲代天府另設千歲殿)

請水(請王)

請水是迎王平安祭典的正式開始

代天巡狩千歲爺既是乘船而去也是乘船而來

因此都在海邊進行所有參與的神轎陣頭等全部集合海邊

由角頭轎班持頭籤在海水裡來來回回感應千歲爺的到來

然後報寫請到的千歲姓氏

通常當科要迎接的大千歲姓氏只有廟裡的大總理等少數人知道

如果請到了就會大鳴鞭炮敲鑼打鼓以示恭迎王爺聖駕

帥旗(大千歲的旗幟)

請水當天確認大千歲姓氏後立即會將「帥旗」填寫上大千歲姓氏

奉玉旨代天巡狩某王駕的帥旗將一直跟隨在大千歲的神轎後

在遶境的綿長隊伍中只要看到轎後有高矗的帥旗即可確認是大千歲的神轎

逡港腳

小琉球這個海島特有的迎王儀式

50艘載神轎的漁船集結在大福(大寮)漁港與白沙漁港而後遶全島嶼海域一周

祈求各海岸及海港平安並恭迎代天巡狩五府千歲蒞臨場面十分壯觀

載有神轎的漁船到了自己的角頭(村莊)時會停留一下表示敬意

出巡遶境

王駕出巡是彰顯代天巡狩的神威

有驅邪除穢的意義讓百姓過著合境平安的生活

小琉球三隆宮王駕出巡時民眾排跪路邊祈求神明保佑

王駕會掛出放告牌示讓孤魂野鬼有伸冤機會與古時代天子巡按辦案的風格

過火安座

請王之後代天巡狩千歲爺先遶境

然後進代天府安座前必須先過火儀式

以五個方位堆起木材加以燃燒藉以清淨王令王轎

東隆宮迎請的千歲爺有五位稱五王火

神火燃燒成炭後以長竹竿打平灑鹽米

道長進行儀式祈求眾神庇佑過火的轎班及信眾平安

接著轎班扛著各千歲神轎依序踏過燒紅的木炭堆將千歲送進代天府安座

有信眾會抱著自家神像過火沾靈氣在東港民眾會撿拾過火的木炭回家放在米缸或水缸沾靈氣

祀王

迎王建醮必設素宴祀王

自王駕蒞臨安座早晚各一次直到恭送王駕離去為止

表達地方鄉親對代天巡狩千歲爺的尊崇與信賴祈求神佑賜福

遷船遶境

遷船的時間是在送王的前一天下午舉行

遷船的目的在沿途收煞驅瘟一併驅趕並帶走這些地區的疫鬼和災禍

遷船時王船陸上行舟相當壯觀

遷船沿途家戶準備牲禮香案犒賞感謝代天巡狩千歲及其兵馬神將巡域護境

東港還有家戶準備紙人(替身仔)來替家人改運解厄讓歹運由替身仔承擔屆時再將替身仔呈交給千歲爺帶走

和瘟押煞

迎王期間代天巡狩千歲爺遶境出巡收服瘟煞疫鬼

在送王前一天晚上的王船法會上舉辦和瘟押煞儀式

如果和瘟對於較頑劣的瘟煞疫鬼沒有作用時則必須再做一場押煞的武場

由道士作法將這些疫鬼押上王船隨千歲爺遊天河讓合境平安這是舉行平安祭典的最終目的

南州代天府在和瘟押煞裡有下油鍋的處置

宴王

自從代天巡狩王駕駐蹕巡視早晚祀王都用素筵為主

在恭送千歲爺回駕(送王)的前夜

代天府內大設壹佰零八盤的滿漢全席盛宴呈請千歲享用

感謝眾千歲的辛勞為地方消災解厄賜福降祥

送王(燒王船)

凌晨時分各級總理恭請千歲上轎與王船一起至海邊送王

王船到達海邊後七角頭轎班及東隆宮人員用一袋袋的金紙將王船堆成矗立的雄姿

並將米包、豆包、天庫、替身、手稟、刑具架等放在王船外

而後立桅掛帆、昇帥燈、班頭燈、代天巡狩燈、三十六省份燈等

王船一切就緒開水路大千歲頭籤會向民眾致謝和道別

時辰一到收錨鳴炮燃燒王船送王駕遊天河

在王船開始燒化同時祭典人員會要求轎班將涼傘收起來魯笠腰帶等取下

尤其不可以再打鼓大聲喧嘩因此迎王平安祭典最後一個儀式燒王船遊天河是在偃旗息鼓中落幕

依例王駕離去立刻偃旗息鼓三天之內不得有鞭炮聲、鐘鼓、戲曲之聲

一恐王駕誤以為地方再有迎駕之意而回二則防瘟神疫鬼尋跡而回

王船添載

添載是讓代天巡狩千歲爺在回天庭繳旨的旅途中三餐無虞

並期望未來三年地方合境平安信眾豐衣足食

添載的物品中包含航行用所備物品、文案用品、衣著服飾、日常工具、煮食用具、食物蔬果、消遣用品、起居用品、梳洗用品等應有盡有

三十六省份燈

三十六省份燈在迎王祭典時掛於王府戲臺兩側

遷船法會後當天晚上東隆宮、三隆宮典務科工作人員會在王船兩旁掛起三十六省份燈

主要用意在於揭示代天巡狩大千歲巡視的範圍遍佈全境

2018 戊戌正科迎王平安祭典日期

東港東隆宮：

10月28日請水至11月4日送王

小琉球三隆宮：

11月12日請水至11月18日送王

南州溪州代天府：

11月20日至11月25日

東港迎王